徐冠华
中华东说念主民共和国科学时候部
本文以与周光召先生30余年同事经过中的难题时刻为端倪，重温先生的稀奇东说念主格魔力，以及先生对国度科技行状的小儿之情。从赞扬先生的精神为时间缔造了丰碑，到高度确定先生为“两弹一星”、国度基础沟通、中国科学院发展等作出的历史性孝顺；从重读先生的“科学精神七要点”，到膨大出先生及笔者本东说念主毕生皆在坚守的科学精神。笔者和先生永久以为学术民主和目田争鸣是富贵科学的唯独蹊径，学术宽厚是唯物的科学立场，后生东说念主才的成长是国度发展的改日，科学说念德是科学精神的中枢内涵。笔者也寄但愿通过全面感受光召先生的科学后光，进而为我国科学时候行状的进一步发展寻求到启迪的力量。
2011年11月15日，这是我终身铭刻的一天。在北京会议中心，我主办的“973缱绻”人人照看人组会议上，周光召先生作了对于“973缱绻”任务的回首言语。言语刚刚收尾，先生突发脑出血，晕厥在我身旁。固然实时送往病院，但经过3次大出血和2次大手术，他再也没能康复过来，再也不成回到他爱重并抖擞一世的科学行状上来。时时想起这一幕，我内心老是感叹万端，形式久久无法安逸。光召先生把他一世皆献给了故国和科学，为我国科学行状的蕃昌发展作出了居功至伟的孝顺。
今天以此文恭贺先生九十五华诞，感想先生的科学念念想和科学精神，我感到十分难题且说念理超卓。2019年1月，尊敬的于敏先生离开咱们后，1999年获颁“两弹一星”功勋奖章的23位科学家中，当今健在的仅有王希季、孙家栋和周光召3位科学家，而核兵器研发限度唯独周光召先生。老一辈科学家有太多宝贵的念念想和阅历值得咱们矜重回首和索求。我想最佳的挂念是传承，最佳的告慰是奋进，咱们唯独在以习近平总布告为中枢的党中央指导下，将他们的科学精神和科学念念想更好地秉承和阐发，才是对他们最佳的挂念，才气推动我国科学行状取得更大突破、更好发展。
我和先生相识30余年，行状上他是我的引路东说念主，服务中他是我的前辈指导（图1）。多年来，在服务上、学术上，先生予以了我绝顶多的匡助。先生仍是卧病近13年了，这些年时时去打听先生，仿佛老是袒露起他古道的笑颜和蔼然的脸庞，总能给我饱读吹和力量。先生求确实学术精神、平正的学者风骨、严谨的治学格调、善良的东说念主生立场，永久无声地引发着我，令我受益良多。今天，借此契机，我想用7点感想来抒发我对先生科学精神和科学念念想的通达，以及我对先生的情怀。
图1为周光召先生在笔者家中。
1
光召先生的精神为时间缔造了丰碑
自1840年起，中国就已沦为半从属国半封建社会，国度内忧外祸、水火之中。从烟土干戈到1949年新中国成立，中国遭受的外来侵扰杰出470次；在1840—1905年的65年间，中国被动订立的不对等公约高达745项。立志让中国成为一个不再受东说念主欺辱的强国，是无数仁东说念主志士和有抱负的常识分子追寻的设想。“五四瓦解”醒悟的东说念主们高举“爱国、当先、民主、科学”的旗子，战胜科学是社会进化的道路。光召先生即是在这么的时间布景下，渡过了他的童年和少年，灾难的岁月栽培了他刚烈不移的爱国精神，心系天地的浩荡胸怀，以及自立收敛的个性品格。
1949年新中国成立的时候，旧中国留住的科学沟通机构仅有30多个，天下科技东说念主员不杰出5万东说念主。不错说，新中国事在一派空缺的基础上开动当代科学时候行状。1957年春天，响应党的号令，光召先生带着“向科学进军”的责任，前去苏联杜布纳采集核子沟通所从事粒子物理的沟通。光召先生十分调度国度予以的宝贵契机，埋头苦学，4年间2次获取采集原子核沟通所的科研奖金，发表了33篇论文，取得了令那时世界两大阵营好意思国和苏联皆连声讴歌的防范成就。1959年6月，苏联片面撕毁协议，拒却调停我国研制原枪弹；1960年7月，撤走了全部在华人人，带走了图纸和而已。光召先生获悉后，义愤填膺，强烈要求归国从事原枪弹沟通。他在致时任二机部部长的决心书中写说念：“作为新中国培养的科学家，我风物毁灭我方作念了多年的基础表面沟通，转业从事国度急需的服务，咱们随时听从故国的召唤！”
即是在这么刚烈信念的引发下，1961年，光召先生回到了故国，作为我国核兵器科技行状创举者之一，在中国工程物理沟通院一干即是19年，把东说念主生最好意思好的时光献给了故国核兵器行状，为我国第一颗原枪弹和氢弹的研制得胜，作出了历史性的孝顺。随后又在推动“863”缱绻和“973”缱绻、筹建中国工程院、鼓励中国科学院学部轨制化、设立国度天然科学基金、开采北京正负电子对撞机、设立中国高等科学时候中心、推动农业科技“黄淮海斗争”等一系列要紧服务中作出了不可褪色的孝顺。
伟大的时间栽培伟大的东说念主物。数十年来，无论是在哪个岗亭、从事哪项服务，光召先生永久首先猜度的是故国和东说念主民，他用他那拳拳小儿之心为故国科学行状的发展殚精竭虑、积劳成疾，答复故国的培养和东说念主民的养育。本年是光召先生九十五岁华诞，恰逢“五四瓦解”105周年，新中国成立75周年，光召先生用他的精神和奉献讲明他不愧为时间楷模、科学泰斗、东说念主民元勋。
2
“科学精神七要点”是先生深切的玄学念念考
周光召先生对科学行状近75年不懈的求索和念念考，使他对科学精神内涵有着更为深切的通达。20世纪90年代，他曾建议科学精神即是透顶的唯物主义精神，归纳为7个要点（以下简称“科学精神七要点”）。
1.客不雅唯实、追求真义是科学精神的首要要求。
2.世界的发展，变化无限尽，因此相识任务无限尽，不绝求知是科学精神的要求。
3.不顺从潮水，不迷信泰斗，不把随机性作为势必性，不把局部看作全体。不纯粹战胜莫得在严实步调下经过反复实考据明和严格科学推理的所谓“新发现”。科学的怀疑精神是科学精神的组成部分。
4.具体的真义皆是相对真义，是不错突破的，创新精神是科学精神的难题组成部分。
5.新发现的真义必须包含原有真义的内容。创新应当在秉承的基础上进行，秉承一切为科学步调所讲明的客不雅规则和正确表面，是科学创新精神的必要组成部分。
6.科学是社会有组织的群体步履。因此，团队精神、民主作风、各持己见等皆是科学精神的组成部分。
7.科学不仅要相识世界客不雅规则，况且要参与社会的变革，促进社会的当先。要从感性的相识发展到变革的实验，这亦然科学精神的要求。
“科学精神七要点”是光召先生一世科学探索的颖慧结晶，亦然他一世科学实验的基本遵命。他一世把“求真”“唯实”，即“追求真义、下马看花”作为科学精神中两个最根底的方面。从他和同事们用“最大功”筹划说明苏联留存而已的数据无理，收尾了长达数个月的学术争论，再到氢弹旨趣探索中的毁灭“放光”之路，皆体现了他不惟书、不惟上、不惟洋、只唯实的学者风骨。
在中国科学院服务期间，光召先生以计策科学家的系统念念维，强调要站在国度大局来定位和缱绻中国科学院。他以为，脱离国度大局和经济社会发展的需求来念念选取国科学院的发展，是有悖社会发展且莫得但愿的，光召先生将其回首为中国科学院存在与发展的盛大规则。进而在此基础上，他建议了科学时候发展“二能源论”：
1.以科学家目田探索为能源，主要主义是沟通天然界多样物资过火瓦解的基本规则，相识天然界和东说念主类社会的互相作用；
2.以国度意志和社会需求为主要导向，主要主义是发展经济，并通过商场的需乞降反馈促进科技当先。
光召先生永久相持以恰那时间时势和中国实情来改进中国科学院。在20世纪80年代，他建议“绽开、流动、竞争、采集”的办所方针和“一院两制”的办院方针，明确建议“要证据不同的特色和发展规则，礼聘不同的运行机制、惩处模式和惩处体制”。在1996年第八次院士大会上，他又强调：“科学院的改进和发展，即是要冲破缱绻经济体制时期酿成的阻滞情景，重建面向全社会、扎根全社会的天下科学家、天下东说念主民的科学院”“要用中国科学院的发展功绩讲明中国科学院的存在价值”。光召先生求真求实的计策念念想为中国科学院自后的发展指明了科学的前进主义。
“科学精神七要点”通达光召先生一世，经过他多年的科学实验和念念想凝练，仍是成为指引我国科学发展的宝贵精神金钱。
3
推动基础沟通是中国科技界的历史牵累
20世纪90年代中后期，我国经济社会在快速发展的同期，能源、资源、生态环境等问题日益突显。光召先生在香山科学会议第75次学术盘考会上就机敏建议：“中国现存的资源和条款，能否撑持中国的发展主义？中国东说念主口约占世界的22%；耕地占世界的7%；能源占世界的10%，况且以煤为主体。按此模式发展，东说念主均GDP（国内坐蓐总值）达到7000好意思元时，中国能源就承受不了。”
资源匮乏，外洋竞争日趋浓烈，自主创新智商，绝顶是原始性创新不及，以及建立在单纯引进时候和追踪效法时候基础上的产业发展模式，成为制约我国经济结构计策性休养和国度合座竞争力擢升的杰出问题。
靠近我国发展中的这些要紧问题，莫得模式不错模仿，也莫得外部力量不错依靠。光召先生基于对科学发展规则和世界科学前沿的深切不雅察，永久以一位计策科学家的视线，进行深入沟通和念念考，从国度长久利益启航，对基础沟通建议了一系列瀽瓴高屋的计策念念想和行之灵验的计策举措。
他以为，“中国要收尾当代化，必须采纳新的发展念念路，要阐扬时候创新和常识经济的难题作用”。强调要充分挪动科学家的主动性和创造性，加强原始性创新智商，为经济社会发展提供撑持。另外，光召先生又建议“双驱动”的计策念念想，即基础沟通既要依赖科学家在探索天然表象和规则方面的有趣心，又要依靠他们对国度和东说念主民的高度牵累感和历史责任感。这一独有视力为收尾国度计策与科学探索的斡旋提供了坚实的表面基础。
“973”缱绻作为我国基础沟通服务的一面旗子，倾注了先生多量的心血。在担任照看人组组长的13年间，他建议了一系列有前瞻性的构想，对“973”缱绻的计策定位、科学评价、创新链高下流的勾通、东说念主才培养、资源成就、学风开采等方面皆有深切、系统的念念考，酿成了一套有中国特色的基础沟通发展念念想体系。不错说，“973”缱绻是光召先生晚年最服从的要点服务之一。莫得他，就莫得“973”缱绻取得的晴朗成就。他终末的心力也用在了“973”缱绻上。2011年11月15日那天的人人组会议，在言语中，他回忆过往，系统回首了“973”缱绻的得胜阅历，对“973”缱绻的改日作出了瞻望。当讲到中国科学院昔日碰到的迤逦和贫乏时，我坐在他身旁嗅觉到了他眼睛里的闪耀和声息里的慷慨，我体会到了他的不易。我有时会倍感自责，我在想若是那天不请他来作叙述，大要他不会累倒。是以，当从他手上接任照看人组组长后，我感到接过的不单是是一份难题的服务，更是一份奉求着先生紧急盼愿的千里甸甸的牵累。我不敢有半分懈怠。
光召先生一直以来永久把基础沟通发展作为中国科技界的历史牵累，他以为在外洋竞争的大布景下，唯独充分相识基础沟通的地位和科技服务者在发展基础沟通中的历史责任，掌抓和参与发现最新的科学时候常识，才气收尾中国的可持续发展和驻足于世界民族之林。
4
学术民主和目田争鸣是富贵科学的唯独蹊径
追修业术民主和目田争鸣是光召先生一以贯之的精神追求。在20世纪70年代，在莫得任何而已可供参考的氢弹旨趣探索中，周光召、邓稼先和于敏等列位先生全部，开“鸣放会”，大鸣大放，饱读励年青东说念主说真话说真话，挑升进行“三老四严”的学风西宾，纵欲强调真义眼前东说念主东说念主对等，提倡集体攻关，阐发民主，集念念广益，建言献计。就在这么的目田民主学术氛围下，氢弹旨趣取得了突破性进展。从第一颗原枪弹到第一颗氢弹，好意思国用了7年4个月，苏联用了4年，法国用了8年6个月，而我国只用了2年8个月。2005年，光召先生回忆起这段光辉岁月，绝顶说说念：“学术民主、目田盘考是最宝贵的精神金钱；莫得科学民主的精神追求，咱们的原枪弹和氢弹不会如斯速即地突破”，“不同观念的争论是发展科学的难题推能源”。不同不雅点的争论，既反应科学不雅点和学术念念想，又体现着学术念念想和科学精神，组成科学极其难题的部分，对科学的发展有着绝顶难题的作用。他曾指出：“进行学术月旦应该是再泛泛不外的事，但国内却行欠亨，绝顶是月旦泰斗，的确成了真空”“一朝泰斗或指导言语，就不许别东说念主言语、也莫得东说念主谏言语。
光召先生永久为人师表作念到学术目田，各持己见；同期永久相持作念到行政不干与学术，强调行政要作念好服务，为学术更好地发展提供更优良的条款，为学术沟通扫除结巴。
说真话、讲真话，是先生留给我的最深切的印象，他屡次对我说起，若是科学莫得了学术目田和民主，论资排辈，中国科学改日发展令东说念主忧心。
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学术宽厚是唯物的科学立场
“一个有作为的科学家，不仅要可贵表面，况且一定要可贵实验；表面和实验遗弃一致天然值得应许；但有作为的科学家绝顶要收拢表面与实验不一致的方位，因为从这种方位会发现表面或实验的不及，有可能产生新的突破”。这是光召先生说过的一句名言。
针对我国科技界出现的盲目追求被收录论文数，他机敏月旦：“要幸免评价体系的急功近利，要提倡十年磨一剑的精神，蛊卦科学家从事更具有长久影响和有要紧科学说念理的服务”。他提议要把原始性创新智商作为评价的难题目的，使得最有创造性的想法得到有劲地赞助。要促进交叉学科沟通，交叉学科中间最有可能产生突破性的发现和创新。
取得要紧发现的征程上会有迤逦和失败，参加新限度的科学家必须充满自信，要不怕失败、不怕哄笑，以刚烈不移的尽力去收尾认定的主义。得胜了要饱读励，失败了更要饱读励。科学探索说念路上莫得失败者，唯独前行者，每一位上前探索的东说念主皆是勇士。持久以来，国内仍然存在着“拿来主义”念念想，科研服务中存在着热衷于追踪和效法。对此，光召先生纲举目张地指出：“穷乏自信又急于求成的心态是制约创造性的要紧结巴之一。善于学习和高度自信才是东说念主才的难题品性。”高精尖时候学不来、买不来，我国这类的惨痛劝诫太多太多。咱们要用包容的心对待科学沟通。允许犯错，饱读励试错。同期，也要谦和听取不同的学术不雅点，谦和接管别东说念主的月旦。唯有如斯，咱们的科学行状才气迎来愈加蕃昌的发展。
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后生东说念主才的成长是国度发展的改日
光召先生高度可贵东说念主才，绝顶是年青东说念主才的培养，饱读励年青东说念主的任何当先。光召先生屡次在不同场面强调创新要以东说念主为本，年青东说念主是国度和行状的但愿，他杰出强调：“要纵欲培养高级次后生科技东说念主才。开采创新式国度，就必须栽培一多量掌抓当代科技和东说念主文常识、又豪阔创造性的各样东说念主才，酿成有计策引颈、有前景引发、有凝华力和创造力的创新团队。”
为了年青东说念主的成长，从20世纪60年代开动，他就亲身给年青东说念主讲课，在我国核兵器研制行状之初，我国科研东说念主员对爆轰表面、冲击波表面等基础表面皆还很目生。光召先生以一位表面物理学家的敏感，系统地给年青东说念主讲核兵器物理专科的常识，而他本东说念主在留苏期间是从事粒子物理等方面的基础沟通的。光召先生是用我方阔气的常识和刻苦的精神，我方先钻研透了再传授给年青东说念主，他的钻研精神和实质步履，给年青东说念主缔造了榜样。
光召先生不仅尽一切尽力在业务上有相识地培养东说念主才和匡助东说念主才成长，况且在关节时刻勇于挺身而出保护他们。1970年前后，在“文化大立异”的“业余搞坐蓐”的政事高压下，光召先生冒着“冲击政事”的危境，与政事步履挤占科研时辰作念挣扎，一度下令取消参加政工部门安排的政事步履；有同道曾回忆到在我方被怀疑是“三大反立异案件”的要紧监犯嫌疑东说念主时，光召先生怎样为他奔跑解困；1989年那场风云，社会上有些东说念主对科技队伍的不信任有所昂首，部分科技服务者感到有被损害的心思压力。光召先生勇敢地站出来饱读励全球：“我以为，咱们的雄壮科技东说念主员是值得相信的！”这句话顿时颠簸东说念主心，给雄壮科技东说念主员极大的饱读吹！在那时，若是莫得博大的忘我胸怀、勇于担当的政事勇气，是不敢站出来的。
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科学说念德是科学精神的中枢内涵
在担任中国科学院院持久间，光召先生就建议院士应该成为科学说念德开采的积极推动者和天下科技服务者的规范。在1994年学部采集办公室服务会议上，他强调院士要成为科技界相持严谨、严肃、严格的科学立场和下马看花作风的榜样。在1996年院士大会上，光召先生又严肃建议：“社会上的欺骗、演叨之风，仍是触及科技界。连年来，在课题立项、效果评价、职称评定等服务中，不严谨、不严肃，以至无视科学表率，不讲科学说念德，虚夸夸口，平心而论表象，也时有发生……”光召先生昔日的严肃月旦时于当天仍然震耳发聩，令东说念主深念念。中国科学院学部和院士是科技界最高学术机构和最高学术称呼，具有奥秘的泰斗和荣誉。咱们要秉承前辈科学家的优良传统，相持真义，下马看花，严谨治学，一点不苟，严以律己，忘我奉献，以真确阔气的学识和奥秘的品德垂范于社会，推动社会健康发展。
东说念主类有致密记录已延续6000年，东说念主类的上前发展成绩于对天然的不绝领略并从中获取赖以生计的资源。怎样推动东说念主类再可持续发展6000年？咱们能为改日孝顺什么？这是一个深切的话题，需要咱们共同来复兴。但我想，沟通和学习光召先生的精神和品德，能给咱们十分有利的启迪。
向光召先生问候！
光召科学精神永存！
致谢
感谢黄写勤在本文整理经过予以的匡助。
徐冠华中国科学院院士。科学时候部原党组布告、部长。主要从事资源遥感和地舆信息系统沟通。
著作源自：
徐冠华. 周光召的科学后光永远闪耀. 中国科学院院刊, 2024, 39(4): 785-792.
Doi: 10.16418/j.issn.1000-3045.20240227003.