香港有跑马，这齐是许多东谈主知谈的事情，而跑马的地点在香港湾仔区的跑马地，每周三，周日这里老是极度滋扰，跑马的滋扰式样一如平时。

但是在跑马地相隔对望的一块墓地，却少被东谈主提到，本这么在中国东谈主看来不祯祥的地点，却惟恐受到另一种宽待，就连这里的守墓者会但愿旅客拍照，让更多东谈主来这里游墓。

跑马地古称黄泥涌，英文称呼怡悦谷，位于香港至极行政区湾仔区中南部，是香港早期斥地的地区之一。

1840年代初，英军曾于跑马地斥地军营，却因表象问题，生息蚊虫，因此许多英国驻军对环境不得当而感染热病身一火，而故去的英国军东谈主需要寻找一块地点进行下葬，他们被就近下葬在黄泥涌一带，表象环境的不得当让英国军东谈主不得不把军营除掉。

但是香港和英国纬度不同样让不得当环境的英国军东谈主加速了感染病症牺牲，由于病死的英国军东谈主越来越多，下葬在跑马地的茔苑缓缓达到一定数目，这个地点也造成一处墓地区，英国东谈主也就将之称为 "Happy Valley" ，兴味是「洞天福地」，这就有了跑马地却英文名是应许谷的奇怪叫法。

不外像这么把墓地称作应许谷的地点，英国在有许多墓地区也领有这个名字。

香港的跑马文化是英国东谈主带来的，挂家的英国东谈主念念把跑马文化带到香港，在1846年，有英国东谈主以为该谷地相宜跑马动作，便斥地了跑马地马场。1904年，香港电车接驳至跑马地。

“今夕吾躯归闾阎，他朝君体也计划”

在跑马地墓地门口就能看到这两句话，听起来有种让东谈主很不惬意的嗅觉，但是这块墓地在一运行并莫得下葬华东谈主，也不允许华东谈主下葬在这里，到其后也只消少数的华东谈主闻东谈主不错下葬于此。这里的墓地和中国东谈主成立的墓地很不同样，应该是宗教信仰不同样的影响导致了这里的不同，派遣得如花圃般漂亮，看起来像是“大英帝国最好意思艳而忧郁的一亩地皮”。

1851年，从珠三角地区来港营生的费事劳工让香港港岛进口飞腾至三万多。在参加到20世纪后，华东谈主社会东谈主口由十三、四万，倍增至48万。越来越多华东谈主巨贾，但愿在香港落地生根。对香港隐隐一处合意的葬地，他们虽然明晰不外。

在香港离世的大大宗华东谈主依旧复古开埠前的传统，身后在山坡找一处“风水地”落葬，而华东谈主不允许住在山上，只可住在山腳的情况，让许多华东谈主死无葬身之所。那些抱着“返乡颓败”的心态，中上阶级条目一块地皮让我方在百年归老后永远安葬的呼声越来越高，关联词藻东谈主墓地的成立缱绻永远未见踪迹。

在1850年代后期的期间，隶属国政府有为外籍东谈主士和少数族裔斥地墓园，大齐彼时，隶属国政府实施华洋分治，对华东谈主社会的措置大多充耳不闻。在社会边界森严，番邦东谈主主要聚居在太平山山顶，有种无出其右鸟瞰基层的兴味。

如今的跑马地已是香港的其中一个高档住宅区，主淌若外籍东谈主士和富东谈主聚居在这里，其楼价在香港有观点性作用。奇怪的是在寸土寸金的香港，跑马地这块墓地依然停留在这里，住在这里的东谈主并不会因为住宅毗邻这块墓地而嗅觉不惬意。

跑马地墓地也曾不在罗致任何东谈主下葬在此，也莫得位置，这里就成为了历史的一部分，告诉着后东谈主香港也曾的一段历史。在死齐死不起的期间，对比咫尺香港年青的一代，他们有几许了解到香港历史文化，隶属国期间的不对等对待，可能只消上一代东谈主能体会当中的辛酸。

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